Linux ABC

“五四”不是1919年5月4日发生的那个“五四”，而是1919年前后那个年代，是“五四”时代。“五四”是一个值得我们生活的时代，是一个非常有魅力的时代。

“五四”运动不是一个政治的“五四”，也不仅仅是一个文化的“五四”，而是一个社会的“五四”、经济的“五四”，是一个全面的、多元化的“五四”。

企业家的心中有一种对知识的敬畏，对精神的敬畏。他们虽然在从事工商业，但在他们的心中文化有更高的位置。那个时代，传统的东西没有失落，中国几千年以来的文化传承到1919年前后的那几年，不仅没被反掉，而是有非常好的传承。在那些知识分子和企业家的身上，中国文化温情、美好的一面，他们仍保留着，西方文化中进取、向上的一面他们身上也有体现。也只有那个时代才由可能产生真正算得上学贯中西的人。他们不仅有很深的中国文化的造诣，而且呼吸到了西方文明的空气。

历史留下的遗憾是，“五四”时代那种多元的、各种思潮并存、人们可以坐下来讨论、对话的社会气氛，在“五卅”之后激荡的民族浪潮中不可能幸存下来，一种比较片面，激烈的思潮逐渐占了上风。

申请adsl的用户，有时候想知道自己的外网IP地址，可以到http://www.ip.cn/进行查询。

治感冒的中成药，是我国民间的常用药物，用它治疗感冒，方便易行，深受欢迎。但用中成药治疗感冒，决不能盲目滥用，必须根据中医理论，辨证选用。用之得当，功效神奇；使用不当，不但无效，甚或适得其反，使病情加重。现将中医对感冒的辨证分型及应选用的中成药，简述如下：

一、风寒感冒：恶寒重，发热轻（或不发热），头痛，鼻塞，流清涕，喉痒，咳嗽，多稀白痰；苔薄白，脉浮。应选用发散风寒的辛温解表药。如九味羌活丸，或参苏理肺丸、通宜理肺丸，不能用桑菊感冒片、银翘解毒丸、羚翘解毒丸、羚羊感冒片，误用会加重病情，或迁延不愈。

二、风热感冒：发热重，恶寒轻，头痛宜胀，咽喉红作痛（或胀痛），或口干欲饮，咳嗽，咯痰黄稠，舌苔薄白微黄，脉浮数。应用清热宣肺的辛凉解表药，如桑菊感冒片或银翘解毒丸、羚翘解毒丸、羚羊感冒片。不能选用羌活丸、理肺丸，误用会引起体温升高，咽痛加重。

三、感寒湿滞：外用风寒表证，发热严守恶寒，体温不高，头痛。内有痰湿中阻，胃脘满闷，恶心呕吐，腹痛泻下。可选用解表化湿的药物；藿香正气丸或藿香正气水。不可用保和丸、山楂丸。

四、表里双感：壮热憎寒，头痛目眩，口苦口干，咽喉肿痛，或咳呕喘满，大便秘结，小便赤涩。应选用表里双解，解表清里药，如防风通圣丸。

五、气虚感冒：身体素虚，抵抗力低，平时易出汗，不耐风寒。证风身倦乏力，食欲不振，轻度发烧，鼻流清涕，常缠绵日久不愈，或反复感冒。此型不应专事疏散，用一般感冒药疗效不好，当扶正祛邪，益气解表。可用补中益气丸治之。

人类与病毒在越演越烈地疲于奔命地搏斗，一旦发现新的病毒，人类就会不计代价地去研究剿灭他们，于是新型药物和疫苗层出不穷，杀伤力越来越大；而每一种疫苗的产生一定会激发病毒产生新的变异，并且变异越来越出人意料，变成所谓的“超级病毒”。这变成一场永无止境、成本高昂且没有赢家的角逐，现在，已经有越来越多科学家开始思考：或许人类应该更深入地研究病毒与人体的关系，尽可能学会和病毒和平共处，不轻易人为地讲它从原有的宿主和栖息地中释放出来，才是最好的解决方法。

西医也在向中医看齐？中国的和谐社会也有了科学的依据？

在塞利格曼的理论框架里，一个人要获得真正的幸福感，最重要的就是发现和了解自己最好的品质、最擅长的才华，反复在生活中实践，化枯燥为乐趣，并为更高的目标服务。比如知识、艺术、政治、宗教、正义，这样才能得到整个的沉湎、投入，甚至意义。

当一个人的强项力量发挥到最好的时候，会进入一种“流”的状态，你完全意识不到时间的流逝，那是一种比性和巧克力更令人沉醉的体验。

“积极心理学”开发了数百种可以增加幸福感的训练方法，其中最为有效的包括作慈善，记录快乐的事情，表达感激和乐观，视觉化最好的自己，应用强项力量进入“流”状态，追求更高的人生意义等等。

三联：如果只有一个药方，您会推荐什么了增加一个人的幸福？

乔纳森·海特：从人际关系中去寻找。对绝大部分人来说，有人陪伴比一个人快乐，一个人无所事事的感觉则是最糟糕的。

三联：您是一个无神论者，您觉得人生的意义到底是什么？

乔纳森·海特：这个问题困扰了我很多年，后来才发现，这是一个无解的问题。但换一个角度，当我们问这个问题的时候，心里真正想知道的是，我应该怎么生活？什么样的人生才是好的人生？

乔纳森·海特是弗吉尼亚大学的心理学教授